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notice historique sur le martinisme
le 21 octobre 2007, par jean bricaud,
dans martinisme & martinésisme
complétée d’un appendice sur le rôle personnel de jean bricaud et de notes doctrinales par constant chevillon.
avertissement
la première édition de cette notice, dûe à la plume de jean bricaud, grand maître de l’ordre, parut en 1928. elle est complètement épuisée.
pour satisfaire aux demandes des adeptes et de certains groupes spiritualistes affiliés, nous la réimprimons aujourd’hui sous sa forme originelle.
nous y ajouterons simplement, en un bref résumé :
1° le rôle (...)
notes historiques sur le rite ancien et primitif de memphis-misraïm
le 21 octobre 2007, par jean bricaud,
dans franc-maçonnerie
avertissement
l’édition des notes historiques sur le rite ancien et primitif de memphis-misraïm, publiée, en 1933, par le g∴ m∴ du rite pour la france, jean bricaud, est épuisée.
pour les besoins des ateliers de notre ordre répandus dans les deux hémisphères et donner aussi, aux maçons des obédiences amies, curieux de l’histoire générale de l’institution, une occasion de mieux connaître les origines et le développement du rite, nous avons cru bon de les rééditer.
au texte (...)
une liturgie de mithras. issue du codex de paris.
le 14 octobre 2007, par spartakus freemann,
dans mystique
cette liturgie a été souvent mentionnée dans certaines littératures du monde anglophone, et dont une traduction intégrale en anglais a été réalisée par le professeur marvin w. meyer.
cette liturgie mérite une certaine intention puisqu’elle permet de découvrir les tendances religieuses basées sur un syncrétisme mêlant foi, magie, astrologie et hermétisme (dans le sens de la littérature hermétique issue des traités de nag hammadi).
la liturgie fait partie du codex magique de paris (...)
liber aleph le livre de la sagesse ou folie
le 14 octobre 2007, par aleister crowley,
dans aleister crowley
le liber aleph – le livre de la sagesse ou folie – est une des œuvres maîtresses d’aleister crowley. cette « lettre » de la grande bête 666 à son fils parzival 777 (charles stansfeld jones aka frater achad) fut écrite à new york à la fin de la première guerre mondiale.
crowley parlait de ce livre comme d’un « commentaire étendu & élaboré du livre de la loi, sous la forme d’une lettre à son fils magique ». il se présente sous la forme d’un traité épistolaire & éducatif, (...)
le mutus liber - planche 5
le 14 octobre 2007, par serge hutin,
dans le mutus liber
nous y voyons l’alchimiste et son épouse se livrer à une série de manipulations précises dont l’objet est la liqueur recueillie dans le planche précédente. il s’agit d’en opérer la coction : le couple alchimique verse donc la rosée dans un pot ; mis sur le feu.
mais cédons une fois de plus la parole de magophon .
dans la figure au-dessous , l’homme y ajoute un produit visqueux et tient de l’autre main une substance (qu’il n’est pas difficile de (...)
petite tempête sur le secret au sein de l’oto en particulier.
le 7 octobre 2007, par nuntzaddi 950,
dans l’ordo templi orientis
l’Économie du secret.
pourquoi les ordres magiques & maçonniques sont-ils toujours secrets ? pourquoi se comportent-ils de cette manière alors que tout ce qui est de quelque importance a déjà été publié & dispensé au public ? il y a d’importantes fonctions du secret dont je veux discuter & que je veux réévaluer. veuillez noter que je ne suggère pas que le secret fait partie de l’ancien Éon ou qu’il est stupide. mais plutôt, j’essaye de démontrer que le secret dans ce qui relève de la (...)
créativité, crowleyanité & autonomie. un examen de la messe gnostique
le 30 septembre 2007, par nuntzaddi 950,
dans aleister crowley
l’observation d’aleister crowley du lien entre la sexualité & la créativité artistique fut intensivement traitée dans son essai « l’enthousiasme galvanisé » (equinox v i,9). son erreur fut de limiter son interprétation de la rosée de l’inspiration comme n’étant qu’un fluide spécifiquement sexuel. ironiquement, la stérilité de cette formule est démontrée par le déclin progressif de la production créatrice durant sa période la plus frénétique de ses expérimentations au sein du ix° de l’oto (...)
crowley,thelema & sexisme.
le 29 septembre 2007, par nuntzaddi 950,
dans aleister crowley
la magick de crowley & thelema traitent rarement dans les textes disponibles des relations hommes-femmes, sauf sous un jour purement technique des opérations de magie sexuelle. À la lecture de certaines œuvres ou de certains rituels, il est évident que crowley instrumentalisait la femme, en la réduisant à un élément technique, à un outil de la volonté du magicien. ne voulant pas entrer dans un débat « moral » sur le besoin de l’équilibre des forces soeurs, mâle & femme, il nous semble (...)
le démon choronzon 333
le 27 septembre 2007, par spartakus freemann,
dans etudes générales
les occultistes contemporains, & plus particulièrement les magiciens modernes œuvrant dans les courants de la magick de thelema ou de la magie du chaos, semblent littéralement fascinés par les mythes issus du necronomicon de h.p. lovecraft. le point central de cette fascination, outre le panthéon des grand anciens, est & demeure choronzon que lovecraft connaissait sous le nom de « yog-sothoth ».
mais, en vérité, d’où vient ce démon, ou cacodémon selon dee, nouvel avatar du mal, (...)
anatomie du corps de dieu - chapitre ix
le 23 septembre 2007, par frater achad,
dans anatomie du corps de dieu par fr. achad
résumons maintenant brièvement notre travail, afin de conserver dans notre esprit une conception claire des différentes étapes au travers desquelles nous sommes passés ; mais, afin de montrer le progrès qui a été fait quant à la solution des mystères de la sainte qabale, nous pouvons regarder en arrière de plusieurs années afin de voir plus clairement les résultats de l’influence du nouvel Éon & les pas rapides que nous avons fait depuis son avènement en l’an 1904 e.v.
en 1886, qui fut (...)
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